Движение от индустриального модерна к некоей новой системе

Дмитрий Евстафьев. Профессор смотрит в мiръ. 



Реплика [несколько раз ее проговаривал, теперь решил сформулировать объемно]

Мы живем в стране, которую, несмотря на все политические трансформации, изменения Конституции с точки зрения структуры и архитектуры социальных и социально-политический отношений, создал И.В.Сталин. И чем дальше, тем больше проявляется то, что сломать эти заложенные в «каркас» страны принципы сломать не получается. Как бы это многим не нравилось.

Но Россия, наша страна, построенная Сталиным, существует в мире, не только описанном, но и во многом инициированном В.И.Лениным. Современные тенденции мирового развития сейчас больше, чем в какую-либо иную историческую эпоху описываются ленинским анализом и ленинскими же идеями.

Страна Сталина в мире Ленина….

Это любопытное диалектическое противоречие. Его масштабы можно понять, если внимательно вчитаться в «дискуссию об автономизации» при создании СССР, будет обостряться. Но именно оно является главным двигателем развития российской государственности. Поскольку предполагает движение от индустриального модерна, на базе которого и была построена «Россия Сталина» к некоей новой системе.

Которая сможет «прогнуть» под себя формирующийся вокруг нас «империалистический метамодерн». Ярким носителем этого подхода, идеологии жизни, если хотите, является Дональд Трамп. «империалистический метамодерн», — это не менее разрушительная модель, даже не развития, а консервации социальных отношений через экспансию и подмену развития технологическими суррогатами, вроде ИИ, нежели «постиндустриальный постмодерн». Образно говоря, заведший мировые элиты на «остров Эпштейна».

Я бы назвал эту систему «постиндустриальным неомодерном», но не будучи специалистом в области социальной философии, оставлю суждение на этот счет специально обученным людям.